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香积寺，位于终南山北子午峪口外数里处。据《隆禅法师碑》载，唐永隆二年(681)，净 土宗的创始人善导和尚入寂，弟子怀恽为其崇灵塔于神禾原。“其地前终(南山)峰之南镇， 后帝城之北里”。“歌钟沸出，移上界...东彻蓝田，凡雍、幸攵皿、眉阝、雩阝、长安、万年， 相去且八百里 ”。终南山又称“中南山”，以其居天之中，都之南故；又称“太乙山”，以汉武帝元封二 年(前109)在都城长安以南的南山口建太乙宫故。终南山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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金剛界示現南方寶生如來之幢，菩薩在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊。 《地藏菩萨本愿经》云“地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说、不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好...现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前 地藏菩萨之特德...
不详
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七真如。其它许多论典中也讲到七种真如，如《解深密经》、《瑜伽师地论》、《显扬胜教论》等。七真如并不是说真如只有七种，而是说在七种状态下所显的真实。比如说麦克风真实、录音机真实、桌子真实、报纸真实等等，...真实与三性的关系又是怎么样的？论中告诉我们：流转真实、安立真实和邪行真实根据遍计所执和依他起而建立；实相真实、唯识真实、清净真实和正行真实根据圆成实建立起来。兹将七种真实简单地介绍如下： 一、流转真实...
不详
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３、问：具正知见远离邪见非常重要，但是天台、唯识、中观都同意，要到见道位才能断五邪见，那么，在初地前，是如何确认所见所解的为正见而分含有我见等邪见的见解呢？ 答：最好以了义经为基准做判定，暂...环境。若心境成熟时，将解脱一切有为及无为法，而契入如来清净觉地，始知一切有为法，如空幻泡影。 ８、问：曾听人说：般若如大火炬，一落文彩，即属染污。既然说了就不对，那佛陀还不是说了。佛法甚深难解，研读...
吴耀宗
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由众缘而现前。并明确地指出：‘即一切为缘起法，由因缘生，非由空性生起一切或具足一切。然这里要郑重指出的，性空即缘起本相，不应作形而上的实体看，也不应作原理而为诸法的依托看；这是形上形下或理事差别者的...一切善法，善学一切道品；于九地前但学一切，忍而不证，直至佛地方得功行圆满。’这是为何在《般若波罗蜜经》等大乘经法中，佛亦教授四念处、八圣道分道品；更没有说三十七道品唯是小乘法的原因。所以在《大智度论》中...
性广法师
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：“诸有情心，染净诸法，所熏习故，无量种子之所积集。” 《摄大乘论》：“内种定有熏习，外种或有无。”又说：“并熏习法界等流正法而熏起。闻熏地前，既是有漏，为出世法之种性。” 难陀论师根据以上诸经文...要紧在一处，使旱地露出来，事就这样成了，上帝称旱地为地，称水的聚处为海，上帝看看是好的，上帝说：地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核，事就这样成了……是第三日。 上帝...
文珠法师
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相传二百余年前，有泉籍船员某，要到景尾方面采藤，途次在本寺所在地附近休息，因为要出恭，脱下胸前的香火，挂在竹枝上，启程时没有带走。当时本寺一带是一个旷地，有一株榕树和一片的竹林。夜间附近住民，瞧著...（俗名邓定国），乃粤东嘉县人，自南海普陀山潮音寺携观音佛祖正二妈神像乙尊，转由潮州渡海来台。当时由沪尾港上陆，绕观音山麓，经坪顶南下，至现庙地前古榕树下，时日已衔山，乃在附近村民汪斗家寄宿。第二天清晨...
阚正宗
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名与色也就全部灭尽了；但是名与色全部灭尽之后，并不是断灭空，还有入涅槃前的名色所缘的‘识’独存不灭，它离见闻觉知、从不思量、从来不念一切法、从来无有任何牵挂，就这样寂静无我无行地独自存在，名为无余涅槃...无穷无尽的愿。这要有很广大的心才敢发，发了这个心而不退悔，就是成就增上意乐了，这时候十回向位菩萨的见地已经通达了，通达了以后就是唯识五位的通达位，就已经进入初地了。菩萨在明心后进入初地前，都叫做通教或...
不详
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修行渐次，干慧之地四十四心。按干慧本是三乘共地之初地，正译应云净观，旧读净字修伽为修佉，故云干矣。《智论》七十四说，大乘干慧从初发心迄于顺忍(地前)，小乘干慧亦迄暖法。今乃撰为十信之前，非小非大。其伪七十一。 ————《楞严》原文：“欲爱干枯，根境不偶，现前残质，不复续生。执心虚明，纯是智慧。慧性明圆，莹十方界。干有其慧，名干慧地。欲习初干，未与如来法流水接，即以此心，中中流入，圆妙开敷，从真妙圆...
不详
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请诸大菩萨摩诃萨众； 奉请声闻缘觉一切贤圣； 奉请清凉山顶一万圣慈，地上地前正真菩萨； 奉请摩离耶山五百罗汉，四向四果得道沙门，分断具诠六通大圣等，来降道场，证实功德。 又更启...cm×74cm。上部三分之二画十一面观音菩萨和地藏菩萨跏趺座于莲台上，观音和地藏头顶华盖，华盖两侧有飞天环绕翱翔献花。下部三分之二两侧画冥道十王，十王坐于几案前，两侧各有一侍女。画面中心观音、地藏菩萨...
谢生保 谢 静
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